大温列治文近期出现2名僧人打扮、说普通话的男子，于华裔聚集的商场停车场，专向女性市民兜售佛珠以及符咒，并索取至少20元的“香火钱”。市民若加以拒绝，对方更称会“祸及家人”，让市民感到非常不满。皇家骑警则称此举并不涉及刑事罪行，但如果僧人态度过于咄咄逼人，市民仍然可以报警求助。 一名中国女留学生向本报表示，前日上午她前往列治文中心商场附近的华人商场，遇见一名身穿袈裟，打扮如僧人般的男子，向她兜售佛珠以及护身符。她称僧人向她索取20元的“香火钱”，她断然拒绝，对方竟称她拒绝后可能会“祸及家人”，让她感到非常愤怒。- h, m+ r, Y3 D9 S3 n* |, O8 J ; e7 O" G: h% n V , R& q' z& p# w- m4 C 市民拍下僧人兜售符咒(网上图片) 固定时间出现在特定商场( [3 c# O u' Z" y$ J* c1 _ 在列治文一个商场经营小生意的余小姐对本报表示，僧人其实有两人，年约40岁至50岁，操北方口音的普通话，穿僧侣袈裟及波鞋，自从去年圣诞节开始便每天在多个华裔聚集的商场出没，而且“上下班非常有规律”，会固定时间出现在特定商场的停车场。0 X" u; h+ x. ~! T6 G7 W* w 她称僧人不会进入商场的商铺，主要都是在停车场或商铺外寻找各族裔市民兜售，大多找年长的女性或是女留学生。6 T0 r0 M3 G. e4 E) i. q& o- |( K 5 m$ @% a% r. ~ 专向年长女性女留学生埋手, p* n% l/ d- n+ `5 m “他们(僧人)好失礼，而且咄咄逼人。”余小姐透露，两名僧人会非常强势的口吻索取“香火钱”。一些女事主付钱买符，僧人更会推销“再买张给孩子、再买张给妈妈”。如果市民置若罔闻直接离开，僧人便会立即转移至其他目标，“好像在打猎”。她称自己更亲眼见到，有一名华裔长者拒绝付钱，上车驶离停车场，该名僧人竟在车后追赶。* X9 M+ [- [* g# ?# }7 p; }3 | 市民傅小姐强调，经常在搭乘加拿大线捷运时，于列治文中心商场附近见到这两名僧人。她称自己塬本打算只付10元“香火钱”，对方竟直接索取20元，最后她花了40元购买一串佛珠以及一张符咒。她也透露，僧人手上会拿@一本“功德簿”，写满捐过“香火钱”的“善长仁翁”姓名。 傅小姐指出，她当时曾询问僧人是哪个寺院，但僧人并没有回答。她也见到其中一名僧人，在一名华裔女长者尚未答应购买前，便迳自向长者手上套佛珠。长者称没有现钞，僧人竟说可以去附近的银行取钱。 列治文皇家骑警警长科沃斯基(Cam Kowalski)昨日在回覆本报询问时表示，虽然僧人向市民称会“祸及家人”，但这并不算是刑事威胁，警方并没有立场介入。8 ]7 C7 M; T7 R* @) d# ? 他建议市民如果遇上这种情况觉得不愉快，可以通知商场保安要求僧人离开商场范围。如果僧人拒绝离去，警方便可以介入。$ h4 Z' h, u9 L3 O. [" U “乞讨”行为不违法5 O5 \8 b) u- O' i 科沃斯基强调，“乞讨”行为本身并不违法，重点是“乞讨者”的态度。他称如果僧人的态度过于咄咄逼人，已经让市民感到受滋扰，市民可以报警处理。不过警员到场后，顶多也只能建议僧人减少咄咄逼人的态度。 僧侣化缘无香火钱最低限额 不会说“祸及家人”恶言 有大温佛教人士透露，僧侣如果要出外“化缘”与人“结好缘”，必不会设置“香火钱最低限额”，更不可能说出“祸及家人”这类会“结下恶缘”的“口业”。+ @) Q- R, Z: @8 U9 Y 国际佛光会温哥华协会会长黄梅花表示，佛光山一向禁止僧人自行沿街向市民兜售佛珠或护身符，否则便是“犯戒”。 b+ N3 V1 F' q( E0 K& h% b; o 就算真是“化缘”，绝对不会有“最低限额”，即使市民只捐一元，僧人都会感恩地收下。/ K+ B7 @, \/ a 就算市民不愿捐款，僧人也绝不会说出“祸及家人”这类的言词，因为这是“造口业”，会严重破坏佛教形象。 黄梅花强调，“化缘”通常有一些仪式，而且都会是多名僧众一起进行。 当身穿袈裟时，必须脚踏罗汉鞋。她称有时候僧人会因方便行动而穿波鞋，但在重要的仪式场合时，皆会以罗汉鞋搭配袈裟。6 ^- B: }4 W, R2 t/ S& u |
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